الكاتب: عاطف أبو سيف
مع الوقت، تحول ياسر عرفات إلى أيقونة، ومثل كل الرموز الوطنية التي تكتسب رمزيتها من التفاف جماهيري عريض، فإن رحيل عرفات شكل مرحلة جديدة في انبعاث رمزيته، وتأكيد فرادة حضوره في الوعي الجمعي العام. وإذا كان كل قديم يصبح أكثر قدماً مع الزمن فإن المعادن الثمينة تعبر غبار الزمن إلى وهج وبريق الحاضر. كلما مر الوقت تعمق حضور عرفات في ذاكرة الفلسطينيين وتحول إلى أيقونة يعتزون بها وتصبح صورته جزءاً من حضورهم. والغياب في مثل هذه الحالات اختبار البقاء الأكثر ثباتاً. وعرفات الغائب كأنه لم يغب يوماً. وإذا كان هذا قد يصلح لبضع سنوات في حيوات بعض الزعماء والقادة فإنه في حالات نادرة مثل حالة عرفات يصلح لزمن طويل.
فليس من المفارقة أن تجد طفلاً ولد بعد رحيل عرفات بسنوات يحمل صورته بشغف وحزن كأنه يبكي أباً له قد مات للتو. الكثير من الفلسطينيين هذه الأيام لم يعش في زمن ياسر عرفات خاصة أن قرابة نصف السكان في الضفة الغربية وقطاع غزة تقل أعمارهم عن العشرين عاماً. وفق إحصائيات جهاز الإحصاء المركزي في نهاية العام ٢٠٢٥ فإن ٤٣% من سكان مناطق دولة فلسطين تقل أعمارهم عن ١٨ عاماً. بالطبع يمكن سحب نفس النسبة على بقية السكان الفلسطينيين في المهجر والشتات بنسبة اقل أو أكثر، إذ يتعذر وجود إحصائيات شاملة في تلك المناطق. وحين تنظر إلى المسيرات التي تجوب الشوارع في المناطق الفلسطينية وفي المخيمات الفلسطينية في الشتات في ذكرى ياسر عرفات، ترى أن السواد الأعظم من هؤلاء هم من هذه الفئة العمرية؛ الفئة التي لم تعرف ياسر عرفات إلا من حكايات الأهل وقصص الجيران وما يتيسر لهم من معلومات عن حياة الرجل، والحنين الذي يشعرون به لزمن لم يعيشوه. كما من الشائع أن تجد هؤلاء يضعون صورته على دفاترهم المدرسية أو يلصقونها على جدران غرفهم أو حقائبهم. هذا الجيل يعرف مكانة ياسر عرفات الذي تحول مع الوقت إلى أيقونة أخرى من أيقونات الوطنية الفلسطينية مثل العالم والخريطة.
وفي مناطق كثيرة في العالم حيث يحمل الضعفاء حكايات النضال ويتدفؤون بها سعياً وراء يقين محقق بواقع أفضل تغدو حكايات الأبطال أمثال ياسر عرفات وتشي جيفارا ونيلسون مانديلا جزءاً من الشعور بالفخر والاعتزاز. في كثير من تلك الأماكن، تصبح صورة عرفات ملاصقة لهذا الشعور. صورة لا ترتبط بأي حكاية شخصية ولا ذاكرة فردية ولا حتى عامة، بقدر ارتباطها برمزية كبرت في وعي مختلف تشكل من الصورة وشاشات التلفاز ونشرات الأخبار، وعبر مواقف عن تعبيرات قوية في وجه سياسات استعمارية ما زالت حاضرة وإن بأشكال مختلفة. في تلك المناطق، عرفات تعبير آخر عن بطولة تفتقدها ذاكرة العالم الذي تتسع فيه الهوة بين الفقراء والأغنياء ويزداد الظلم في العالم. هذه الصورة هي تعبير آخر عن البحث عن واقع أفضل.
والأمر ذاته في دوائر التضامن ونشطاء التضامن حيث يصبح عرفات الزعيم التاريخي للشعب الفلسطيني أساساً في النقاش حول الماضي كما عن المستقبل الفلسطيني. عرفات المحاصر في بيروت، عرفات الذي لم يكن يتردد في حمل البندقية وعن القتال وملاقاة العدو، عرفات الذي حوصر في مكتبه لأنه رفض أن يستسلم، وفضل الشهادة على تقديم أي تنازل قد يمس حقوق شعبه، بل حقوق أي مواطن من شعبه. إنه عرفات الذي تشكل صورته صورة أخرى من صور فلسطين، والذي يشكل حضوره تأكيداً على فلسطينية التضامن وإنسانية الوقوف مع فلسطين وشعبها.
عرفات الذي اختلف معه الكثيرون واختلف مع الكثيرين لكنه أيضاً أثبت للجميع أنه ربما لم يكن على صواب لكنه كان حتماً يبحث عنه، وكل شيء عمله لم يكن له مقصد آخر إلا تحقيق مقاصد النضال التحرري. من هنا، تجاوز عرفات حدود الموقف إلى رحابة المصلحة، وقفز من تخوم الحزب والحركة إلى آفاق الوطن الأشمل، ولم يرَ ضيق المساحة أمام رحابة الحلم. كانت فلسطين أسمى ما يحلم به ولا شيء يعلوها، ومن هذا، ظل زعيم الحركة التي أطلقها مع ثلة الفدائيين الأوائل من رفاق دربه، كما ظل يدفع نحو وحدة الحالة الوطنية ويؤثر على نفسه «ولو بهم خصاصة». ومثل الجميع سيكتشف خصومه بعد رحيله كما قسوا عليه كثيراً، كم كانوا يحبونه، وكم كان خلافهم معهم جزءا من نضالهم المشترك معه من أجل الحقوق الوطنية الضائعة. ومع ذلك فإن غيابه سيمس عملية النضال تلك، لما تمتع به عرفات من صفات ومواهب ساعدته في التعامل مع تقلبات الوضع والمحاور وتناقض المصالح.
وكما ينظر كل ما عايشوه بمرارة وهم يشعرون بثقل غيابه، يشعر من لم يعش في زمن عرفات بحاجة لا يعرف كيف يفسرها لحضوره المرغوب. انه التفكير في عالم يبدو أكثر بريقاً ولمستقبل اكثر إشراقاً. الأجيال الجديدة التي يبدو عرفات لها مثل حلم جميل تستحضر ذاكرته بحنين لا تعرف كيف ترويه، فالغياب أشد وقعاً من الواقع الذي يعيشونه.
لا يبدو رحيل عرفات بعيداً لمن عاشوا في زمنه، فكل شيء في البلاد وفي حكايات النضال من أجلها مشبع به، وكل طريق تسلك البحث عن الذات الوطنية تمر عبر سيرته، وكل استعادة للماضي تشير إليه كما كل تفكير في المستقبل يستحضر مكانته وما فعله من أجل القضية ومن أجل جعلها قضية شعب يبحث عن التحرر واستعادة الحقوق لا مجرد نتيجة ثانوية لحروب جانبية. لذا، سيظل عرفات حاضراً في كل هذا الوعي وفي كل تلك الذاكرة وتلك الأحلام، لأن الباحثين عن فلسطين سيجدون ذكراه حاضرة في كل تفصيل عنها ومنها.
