على جدران مخيم اليرموك، كتب أحدهم أثناء خروج الناس من المخيم يوم السادس عشر من كانون الأول 2012: مضى الفلسطيني وهو يَحمِلُ أَحماله الخفيفة في شارعه الطويل، يسير ليتعثر بمشاعر الخوف على أولاده، أخوته، أمه العجوز وأبيه المُقعد، ويسير دون ان يدري الى أي مدى سيتردد صدى لعناته، وحسراته، وتنهداته، ثم يسير ويمضي...

كادت "البقجة" أن تكون نسياً منسياً في رحلة الدراما الحزينة الفلسطينية، لكن رحلة المآسي الفلسطينية الدائمة والمتجددة، كانت تستحضرها دوماً، وتجعل منها رفيقاً وخِلاً وفياً للشعب الفلسطيني. وتحديداً قرابة كل عقد أو نصف عقد من الزمن. ليتطور شَكُلها في حقيبة جديدة. لكن "البقجة" تبقى هي هي، محمولة داخل حقيبة جلدية هذه المرة.

فقد حَمَلَ مهجرو مخيم نهر البارد من اللاجئين الفلسطينيين في لبنان قبل أعوام عدة أكواماً من "البقج" وهم خارجون من مخيم نهر البارد المجروح إلى متاهات جديدة داخل لبنان وحتى خارجه في منافي الشتات البعيدة. وقبلهم بسنوات قليلة كان فلسطينيو العراق، وعددهم لايتجاوز 40 ألف لاجئ في بلد عربي مترامي الأطراف، ضحايا حملات مسعورة وظالمة، دَفَعَت بغالبيتهم لحمل "البقج" مرة ثانية بعد نكبة العام 1948، وقد تحولوا لاجئين جدداً في نكبة جديدة على إمتداد المعمورة من أقصاهها إلى أقصاها.

فـ"البقجة" واحدة من المفردات التي رافقت مسار المآسي الفلسطينية منذ عام النكبة 1948، وقد لازمت الفلسطيني في رحلة التراجيديا التي مازالت فصولها وتداعياتها ترتسم حتى اللحظة بالرغم من مضي نحو 65 عاماً من عمر النكبة الكبرى وضياع الوطن الفلسطيني.

لقد تحولت "البقجة" تراثاً وفولكلوراً فلسطينياً محضاً، لايمكن القفز عنها في كتابة دراما التاريخ الفلسطيني الحديث والمعاصر. فباتت واحدة من المسلمات المتعارف عليها في رحلة التيه الفلسطيني بين الوطن والشتات. وبين الشتات ودياسبورا المنافي البعيدة التي أصبحت في العقدين الأخيرين موئلاً لقطاعات واسعة من اللاجئين الفلسطينيين الذين ضاقت بهم أرض العرب والعروبة على إتساعها. هذه هي حال معظم فلسطينيي لبنان والعراق الذين غَصّت بهم دول غرب أوربا والمجموعة الإسكندنافية وكندا واوستراليا، وحتى ماليزيا وقبرص والهند. ويخشى أن تكون حال فلسطينيي سوريا في ظل محنتهم الأخيرة.

كانت "البقجة" ومازالت أشبه بما يسمى "كيس البَحّار" المعروف في الجيوش وأنظمة الأمتعة العسكرية. فـ"البقجة" عبارة عن شرشف أو معطف أو قطعة قماش كبيرة، تضم بين ثناياها بعض الأمتعة الضرورية، عنواناً للحل والترحال وقد عادت تلك (البقجة) لتستولد نفسها مع نازحي الشعب الفلسطيني الذين إضطروا للخروج من مخيم اليرموك ومن مخيم الحسينية القريبين من دمشق في تغريبة جديدة في إتجاه دياسبورا داخلية محلية في عموم مناطق دمشق، وحتى لبنان، إلى مخيم عين الحلوة وغيره .

تلك التغريبة، أعادت معها حالة النزوح الكبير لسكان مخيم اليرموك ومواطنيه وهم يحملون "البقج" بين أيديهم وعلى رؤوس نسائهم وأطفالهم، في رسم وترسيخ لصورة النكبة ووقائعها في وجدان الأجيال الجديدة من الفلسطينيين من الذين ولدوا في المنافي والشتات بعيداً عن الوطن الفلسطيني ولم يشهدوا بأم أعينهم حقيقة ماجرى عام 1948. وقد إرتوت وأتخمت ذاكرتهم بوقائع النكبة المنقولة بالتواتر الشفهي على لسان أبائهم وأجدادهم الذين خرجوا من فلسطين من حيفا وعكا ويافا واللد والرملة وصفد، وهم يحملون أكوام "البقج" بين أيديهم وعلى رؤوسهم وهم يجرجرون أطفالهم في رحلة النسيان الطويلة.

النهار اللبنانية

بقلم علي بدوان

الخميس 16/6/2013

جميع المقالات تعبر عن وجهة نظر أصحابها وليس عن وجهة نظر وكالة قدس نت