رام الله - وكالة قدس نت للأنباء
أعلن خليل عساف رئيس تجمع الشخصيات الفلسطينية المستقلة بالضفة الغربية ان المبادرة التي قدمها التجمع للمصالحة المصرية ماهي الا اجتهاد شخصى من احد اعضاء في التجمع.

وقال عساف في بيان صحفي:" اود التوضيح بالنسبة للمبادرة التي تم اعلانها على بعض وسائل الاعلام بخصوص الموضوع الداخلي المصري ...
اولا :ان هذه المبادرة انما كانت هي اجتهاد من بعض الاخوة في قيادة التجمع دون ان يكون هناك تشاور مع احد بها .

ثانيا: اننا اذ نؤكد على موقفنا الواضح في تجمع الشخصيات المستقلة والذي هو موقف موحد مع كل اطياف وابناء شعبنا الفلسطيني الا وهو عدم التدخل بالشأن الداخلي لاي قطر عربي سواء كان مصريا أو غيره.

ثالثا :اننا وبعد مناقشات طويلة مع اخواننا في التجمع ا الذين كانوا وراء نشر واعلان هذه المبادرة اكدنا لهم بانه ليس هذا الوقت او الزمان او المكان التي تطرح به مثلما هذه مبادرات رغم قناعتنا بحسن نواياهم وحرصهم وحبهم لمصر وشعب مصر الذي هو العمق القومي والعربي والاسلامي لنا والذي ندين له بتاريخ طويل من العطاء والاخاء والفداء لشعبنا وارضنا وقضيتنا والتي هي كانت ولا زالت وستبقى دائما قضية الشعب المصري الأولى. واننا على ثقة كبيرة وعظيمة بالله اولا ثم بعظماء مصر وابناءها الذين نتعلم منهم كل يوم معاني الانتماء بانهم سيتجاوزون هذه الفترة التى ستنتهي قريبا بما يكون لمصلحة ابناء مصر العظيمة وبما يرضي الجميع ."

وأضاف عساف:" ان مصر ستعود الى ايام العز والامان والحب والمحبة خالية من اي مظاهر الخلاف او الاختلاف لان هذا الشعب العظيم الممتد الى الاف السنين والذي علم البشرية كلها العلوم والفنون والسياسة لهو شعب قادر على المرور الآمن لما فيه مصلحة ابناءه وابناء الامة العربية كلها وانه ورغم كل المؤامرات التي قد يحاول اعداءه تمريرها الا انه سيفوت عليهم هذه الفرص وستبقى مصر هي قائدة الامة العربية ".

وختم بالقول :" ان ما قام به الاخوة في تجمع الشخصيات المستقلة و الذين قدموا هذه المبادرة انما نتمنى على الجميع من كل ابناء امتنا ان يأخذوه بروح حسن النوايا لان الله هو وحده الذي يعلم ما بقلوب خلقه وان لا يكون من باب التشكيك او الاساءة لان ما كان انما هو من باب الاجتهاد لمحاولة رد جميل لشعب هو شعبنا واخوة هم اخوتنا ووطن نؤمن اشد الايمان بانه مادام بخير سنكون نحن بخير وكل امتنا العربية ايضا هي بخير وان الرسول صلى الله عليه وسلم قد علمنا بانه من اجتهد فأصاب فله اجرين ومن اجتهد ولم يصب فله اجر ..... "